ιδιώτης

Дурной вкус и хамство - не уголовные преступления.
Об этом можно сожалеть, но не стоит добиваться обратного.

Началось... http://community.livejournal.com/ru_vet/3164859.html
Люди! Не подбирайте птенцов. У них, скорее всего, есть родители. Они на минутку отлучились в магазин, там жирных насекомых свежих как раз подвезли. Они сейчас вернутся, накормят детеныша и будут его учить всему. А у птенца, принесенного домой, очень мало шансов. И никаких шансов стать вольной птицей.

Раздавали георгиевские ленточки. Я отказалась.
Да ну, я в гвардии не служила... (не, я этого не сказала)
А если серьезно - смысл в чем? "Я помню"? Да дикость была бы не помнить. Это что-то в жанре "не забуду мать родную" получается...
И, конечно, одно дело, когда оно было флеш-мобом (хотя и тогда я не очень понимала, а немецкие автомобили с этими ленточками до сих пор смешат), а другое, когда оно чуть ли не обязательно.

Подсознание подсказало, как должна звучать песня о сублимации патриотизма.
"We are the champions, my Freud!"

Поскольку прочесть полторы тыщи комментов разом никак не получится, держу пост о детских глюках в открытой вкладке и периодически почитываю :)
И вспомнила собственную детскую ослышку.
Песенка: "То березка, то рябина, у строки ты над рекой..."
Такая якобы зарисовка из поэтической жизни :)
То есть слово "ракита" я не знала, а вообразить сочинителя, грезящего на бреге, - легко.

Интересно: многие люди представляют себе неделю разворотом школьного дневника - не означает ли это, что до школы им просто не нужно было отчетливое представление о днях недели, и оно не сложилось?

Читаю умные книжки столетней давности. Я уже когда-то читала книжки столетней давности в больших количествах, но тогда - от любопытства, а сейчас - по работе.
Но и 15 лет назад, и сейчас для меня остается загадкой: если уже тогда всё это было понято, опубликовано и прочитано, почему затем всё произошло так, как произошло?
Не, я, конечно, понимаю, что можно отъехать еще на восемьдесят лет назад и поинтересоваться у Чаадаева...

Удивительно, как в московских разборках (про Царицыно ли холивар, про "Речник" ли, про Бутово ли вдруг всплывает) сочетаются два аргумента: а) да кто они такие, чтобы их защищать; б) да какие ж они несчастные, когда у них (перечень предполагаемого имущества). Это может быть в одном наезде.
Как будто дело в этом.
Как будто если барак, то и пусть горит (да хоть бы там даже карандаш Ерофеева не ночевал, бог бы с ним, с Буниным и конституцией). И плевать, что там живут люди.
Как будто можно воротить бульдозерами дома, в которых заведомо живут люди.
Законность или не законность владения недвижимостью - это не тот вопрос, который в силах решать случайный наблюдатель, тем более в нашей юридически неоднозначной стране. Но вот то, что в отсутствие частной собственности при советской власти называлось "личной собственностью" - оно с каких пор перестало быть неприкосновенным? А нигде не записанное, но такое понятное право жить у себя дома?
С представлением о норме у нас плохо.
И воображение хромает. Почему-то части сограждан не приходит в голову, что кому-то может понравиться земля под их жильем, и с ними тогда тоже будут, мягко говоря, бесцеремонны.

Каждый раз, когда при "громком" пожаре говорят о мародерстве пожарных, находится масса людей, испытывающих культурный шок.
У меня этот шок был давно, еще в 1993 году. Тогда погорела общага на Бронной, где моя мама служила вахтером (при советской власти не-пролетариям пенсия и зарплата одновременно не полагалась, соответственно, пенсионер, желающий работать, должен был искать рабочую должность). Точнее, сгорел чердак, пострадал верхний этаж, остальное залили. У жильцов негорелых этажей пропали деньги, кассеты, часы - в общем, что на виду лежало. Да и какие у них там, в общаге, ценности-то были... (тем обиднее обокраденным, к слову).
Культурный шок был тем сильней, что общага - милицейская (охрана Академии наук - так что по-настоящему бедные). Ну, кто еще социально ближе пожарным? А вот однако.

Кстати, образовалось сообщество про дачу Муромцева: 5_radialnaya_3